●太師誠意伯劉文成公集卷之四
學麗水何鏜編校
郁離子三
◆郁離子三
牧豭
公孫無人
蛇蝎
神仙
麋虎
羹藿
九難
○牧豭
項羽既自立為西楚霸王都彭城狙丘先生自齊之楚牧豭請見曰先生曷之往先生曰我將見楚王牧豭曰先生布衣也而見楚王亦有說乎先生曰楚王起草萊為天下除秦泰分封諸侯而為盟主我將勸之以仁義之道帝皇之事牧豭曰善哉先生之盛心也其若楚國之勳舊何狙丘先生不悅曰小人亦有知乎是非若所及也牧豭曰臣牧豭者也家貧無豭而為人牧豭豭蕃則主人喜而厚其傭不則反之故臣之牧豭也舒舒焉詰朝而放之使其蹢躅于叢灌之中鼻糞壤而食腥穢籍朽翳薈負塗以游則皆由由然不苦牧而獲主人之驩以不後臣之傭臣西家之子慕利而求其術臣靳欲專之弗以告也西家子不能蕃其豭主人怪之恒不足其傭於是為豭作寢處焉高其垣潔其櫓旦而出之日未入而收之擇草以食之不使啖穢臭豭弗得逸則皆亡之野主人怒而逐之今楚國之休戚臣皆豭也豭得其志則王喜不得其志則王不喜矣遑恤乎其他而先生欲使之易其心以行子之道幸而弗聽先生之福也其或聽焉而不待其終則先生之策未效而先亡王豭王必怒昔者衞鞅以帝王之道說秦孝公終日不入耳及以伯術語之曾未移時不覺其膝之前何哉彼功利之君鮮不務近而忽遠故非堯禹不可與言道德非湯武不可與謀仁義今楚王何如人哉其所與立功業計政事者非適戍之刑徒則殺人之亡命也攘攘其心而炎炎其欲者也而欲與之論道德行仁義是何異於被鹿麋以冠裳而使與人同飲食哉而王非此不可也無乃抏先生之神而無益於道乎且先生之德不如仲尼猶霄壤也仲尼歷聘諸侯卒棲棲而無合然後危于匡困于宋餓干陳蔡之間幾不免焉今楚王之威非直孔子之時諸侯大夫比也先生之行臣竊惑焉君子謂徂丘先生有救時之心而不如牧豭之識事勢也
夷門之癭人頭沒于胛而癭代為之元口目鼻耳俱不能為用郢封人憐而為之割之人曰癭不可割也弗聽卒割之信宿而死國人尤焉辭曰吾規去其害耳今雖死癭亦亡矣國人掩口而退他日有惡春申君之專者欲言于楚王使殺之荀卿聞之曰是不亦割癭之類乎春申君之用楚非一日矣楚國之人知有春申君而巳春申君去則楚隨之是子又欲教王以割癭也
郁離子曰烏鳴之不必冈凶鵲鳴之不必有慶是人之所識也今而有烏焉日集人之廬以鳴則其人雖恒喜亦莫不惡之也有鵲焉日集人之廬以鳴則其人雖恒憂亦莫不悅之也豈惟常人哉雖哲士亦不能免矣何哉寧非以其聲與是故其言人皆知其為忠而不能卒不厭諛言人皆知其為邪而不能卒不惑故知直言之為藥石而有益于巳然後果於能聽知諛言之為疢疾而有害于巳然後果於能不聽是皆怵于其身之利害而然也是故善為忠者必因其利害而道之善為邪者亦必因其利害而欺之惟能灼見利害之實者為能辨人言之忠與邪也人欲求其心之惑當於其聞烏鵲之鳴也識之
郁離子與客汎于彭蠡之澤風雲不興白日朗照平湖若砥魚蝦之出歿皆見皛如也豁如也左之右之無不可者客曰有是哉汎之樂也吾得託此以終其身焉足矣巳而山之雲出如縷不頃刻而翳日風欻然薄石而偃木鼓穹嵁而雷九淵輪旋而箕簸焉客踸不能立俯而噦伏而不敢仰視神逝魄奪如死曰吾往矣吾終身不敢復來矣郁離子曰世事亦若是也夫千乘之君坐朝而臨羣臣受言妾詞鮮不溫溫然一朝而怒莫敢攖其鋒其何以異於水乎天下之久安也人恬不知患謂之儆不信而死亡於夢寐者亡限也無亦知汎之樂而不知風之可畏乎慎兢觀于呂梁見其觸石而喣沬也曳足而走曰吾何為昌是哉沒齒而不涉君子以為知畏其賢於海賈遠矣故三峽之驚湍望而知其能覆舟也而蹈之以死者不有其生者也知汎之樂而不知風之可畏者未甞夫險者也故曰暴虎馮河死而無悔者聖人不與也言其知禍而弗避也
司城子之圉人之子食鯸鮐而死弗哭司城子問之曰父與子有愛乎曰何為其無愛也司城子曰然則爾之子死而弗哭何也對曰臣聞之死生有命知命者不苟死鯸鮐毒魚也食之者死夫人莫不知也而必食以死是為口腹而輕其生非人子也是以弗哭司城子愀然歎曰好賄之毒其猶食鯸鮐乎今之役役者無非口腹之徒也而不知圉人之弗子也甚矣
瑕丘子既說秦王歸而有矜色謂慎子曰人皆謂秦王如虎不可觸也今僕巳摩其須拍其肩矣慎子曰善哉先生天下之獨步也然吾甞聞赤城之山有石梁五仞徑尺而龜背其下維千丈之谷縣泉沃之濕蘚被焉無藤蘿以為擾也有野人負薪而越之不留趾而達觀者皆唶唶或謂之曰是石梁也人不能越惟若能越之得匪有仙骨乎使還而復之其人立而睨之則足搖而不能舉目運而不敢矚今子之說秦王是未覩夫石梁之險者也是故過瞿唐而不慄者未甞驚於水者也視狴犴而不惴者未甞中於法者也使先生而再三之則亦無辭以教僕矣
芻甿之市見市子之騎而都也慕之顧無所得馬歸而惋形于色一夕乃夢騎樂甚寤而與其友言之其友憐而與俱適市僦馬與之騎以如陌馬見青而風嘶而馳駜然而驤■〈敝〉然而若鳬芻甿抱鞍而號旋于馬腹之下馬躍而過之頭入于泥尺有咫其友馳救之免歸而謂其子曰知命者有大戒惟慎無乘馬而巳
郁離子曰石激水山激風法激姦吏激民言激戎直激暴天下之紛紛生於激是故小人之作亂也由其操之急抑之甚而使之東西南北無所容也故進則死退則死進退無所逃也則安得不避其急而趨其緩也哉天人之有欲如嬰兒之欲乳也吾力不足以遏之而又不能舒徐以開之委曲以道之乃欲以一介之微挫其鋒於頃刻是何異乎以唾滅火以瓠捍刄也哉聖人知其無益也故曰人而不仁疾之巳甚亂也及其見陽虎也則應之曰諾吾將仕矣而不與之爭也陳恒弒其君告夫三子不可則曰以吾從大夫之後不敢不告也而不與之辯也夫如是何激之有哉是故鯀堙洪水禹乃導而疏之然後地平天成之功不在鯀而在禹何也激不激之謂也
楚俗尚鬼鬼實弗神也而其巫謀神之乃陰搆于邑俠請以其利共邑俠以其情通于國俠故得悉聞有司之事與訟獄之勝負驗如響有不用巫言則事之巳右者必左巳左者必右於是楚人之奉巫過於奉王令寧違王禁而不敢違巫言王聞之怒命司馬戮巫而焚祠國人大譟相與為譌言於是楚旱民皆以咎王羣小巫並起為讙遍國中皆稱鬼王與令尹謀盡救巫以問熊蟄金熊蟄父曰是激也未可夫民愚而溺於禍福彼方興用鬼而吾驟遏之未竟其所望而謂吾怫其情必怨夫怨起於微而積者也十家之邑一日不能戶無事而况楚國乎有事莫不諉諸鬼則莫不倚鬼以尤王其奚以禦之不如因而亢之小人能譸禍而不避亢亢而後昭其詐則不戶說而喻然後明正其法蔑敢違矣乃命群巫推一大巫以主鬼而復其祠國有事亦請焉而大選縣公平庶獄寬征役絕請謁黜貪墨國邑之俠皆屏跡巫言多不中民始懈會鄙有西師王集其國老以祈巫巫不得先聞而失其辭王以詰國老國老愕弗能對乃尸巫而爇鬼無一人敢復言鬼
○公孫無人
柳下惠之弟跖盜于魯魯人患之公孫無人謂展季曰舜父瞽瞍而弟象舜克諧以孝烝烝乂不格姦有諸展季惻然無以應明日而之盜跖盜跖環甲兵以自衞揖其兄以入還而坐楊揚然問曰聖人之聚人有道乎展季曰有請問之曰太上以德其次以政其下以財德久則懷政弛則散財盡則離故德者主也政者佐也財者使也致君子莫如德致小人莫如財可以君子可以小人則道之以政引其善而遏其惡聖人兼此三者而弗顛其本末則天下之民無不聚矣盜跖怫然日我之聚人也異於是驅之以白刄漬之以赤血從我者與之其不從我者屠之焚燒其室廬芟翦其妻孥蕪其土田割其愛恩斷絕其顧念使之不奪不食舍我奚適吾將以是橫行于天下而非若長者之迂也展季啞然而返曰始吾謂人無不省皆異於禽獸由今觀之殆不若矣遂隱于柳下而別其族曰柳下氏
僰人養猴衣之衣而教之舞規旋矩折應律合節巴童觀而妬之恥巳之不如也思所以敗之乃袖茅栗以往筵張而猴出眾賓凝眝左右皆蹈節巴童佁然揮袖而出其茅栗擲之地猴褫衣而爭之翻壷而倒案僰人呵之不能禁大沮郁離子曰今之以不制之師戰者蠢然而蟻集見物則爭趨之其何異於猴哉
郁離子曰人莫不親其父母也而弗思他人之亦各親其父母也莫不愛其子也而弗思他人之亦各愛其子也故有殺人之父母與子而不顧者及其父母與子之死則不堪其悲是其良心之未亡猶可道而之善也人有不能孝於父母而鍾愛其子者不思父母之於巳亦猶巳之於子也是其良心雖亡而猶有存者亦未至于不可道而之善也是故聖人立教因其善端而道之使之引而伸之觸類而長之侯以明之撻以記之格則承之庸之否則威之生之者天地父母而成之者君師也不然名雖曰人與禽獸何別焉
熊蟄父謂子離曰今有病渴而剌漆汁以飲之可乎曰不可育魚于池而患獺則毒其水可乎曰不可曰然則子之王亦未之思也甚矣王患民賦之不坸也而用司馬發司馬發極人力之所至務盡收以為功見利而不見民民入不足以為出老弱餓殍田野荒虗而王夫之聞也王患敵冦之未弭也而用樂和樂和說士卒以剽掠□兵而不見民民視之猶虎狼所過妻孥不保而王未之□也是何異乎剌漆汁以止渴毒池水以禁獺哉王如不寤吾恐民非民而國非王國矣
石羊先生倚楹而歎曰嗚呼予何為其生乎人皆娭娭我獨離離人皆養養我獨罔罔謂天之棄之乎則比人為有知謂天之顧之乎即何為使予生於此時時乎命乎我獨于罹東乎西乎南乎北乎吾安所歸獨不如魚與鼈乎潛居于坻又不如鴻與鴈乎插羽而飛何不使之為土為石乎而彊生以四肢又何不使之冥冥木木不知痛痒以保其真乎而予之以致冦之貨陷之以不測之機於是悲風振天四野淒涼浮雲不行霰雪交零日月之無光七日
郁離子曰小人其猶膏乎觀其皎而澤瑩而媚若可親也忽然染之則膩不可濯矣故小人之未得志也尾尾焉一朝而得志也岸岸焉尾尾以求之岸岸以居之見乎整形于色欲人之知也如弗及是故君子疾夫尾尾者
蚊山之鷹既化為鳩羽毛爪觜皆鳩矣飛翔于林木之間見群羽族之翪然集也趯然忘其身之為鳩也虺然而鷹鳴焉群鳥皆翕伏久之有烏翳薄而闚之見其爪觜羽毛皆鳩而非鷹也則出而噪之鳩倉皇無所措欲闘則爪與觜皆無用乃疏身入于灌烏呼其朋而逐之大困郁離子曰鷹天下之鷙也而化為鳩則既失所恃矣又鳴以取困是以哲士安受命而大含忍也
莒比離公城莒視絳都正輿大夫諫曰晉天下之大國也而作綘都三年然後成民猶弗堪而况於莒乎蕞爾國於晉不百一以一企百何異乎以羔服象乘乎且城成而與守者民也悉莒國之人不直晉一邑而矧敢視綘苟有事焉民集而一隅三則否矣乃損而參之盡役其老幼五年而不畢楚師伐之民不戰而潰君子謂莒比離公之智不如螘螘計其徒之多寡以作室有戒則徙徙各執其事有蚳者負其蚳無相以也今為國而不量其力不喪何侍
郁離子曰食主于療飢其功在飽而甘旨不與焉衣主于御寒其功在煖而華餙不與焉飽煖主也甘旨華餙客也言文而不信行詭而不實是專事為客而亡其主也是猶構九成之樓而以竹柱也嗚呼人之於事也能辨識其何者為主何者為客而不失其權度則亦庶幾乎寡悔矣夫
屠龍子失馬而治廄人曰晚矣屠龍子曰折肱而學醫未晚也昔者齊桓晉文公皆先喪其國而後歸為五伯越王句踐棲于會稽而後滅夫差作諸侯長知武子因于楚而後歸相晉侯光復先君之業孫子肘足而後為大國師破軍斬將威動天下伍子胥喪家出奔而後入郢復其父兄之讎范睢折脅拉齒棄于簣中而後相秦斬魏齊此三君四大夫者方其逃奔困厄之際孰不謂其當與枯荄落葉同腐土壤而一旦光輝煥赫使人仰之如日星之在上向使其甘於危亡而自暴也則亦巳矣如七月之旱禾不生矣猶可芟而望其穭若以為晚而遂棄之田卒荒矣數月而馬歸人服其識
齊宣王與盼子游干囿出鳥獸魚龞而觀之見其馴狎而不驚也洋洋然有喜色盼子問曰王何以能使之若是哉王曰吾惟其性之欲而弗逆焉耳盼子曰王必以山林處其狐狸猴猿沼處其魚龞而澤處其鴻鴈乎王曰然盼子曰王必以肉飽其虎豹果飽其猴猿稻梁飽其鴻鴈鷄鶩飽其狐狸乎王曰固然盼子曰使虎豹一日無肉猴猿一日無果鴻鴈一日無稻梁狐狸一日無雞鶩則王能安之乎王曰不能也今欲以澤沼處虎豹狐狸猴猿而山林處鴻鴈魚龞則王能馴之乎王曰不能也曰然則王之所以處鳥獸魚龞無不得其所矣彼必感王之德而知所以報王矣今濟與洸闘河濟洸泗同溢民庶流離無人以拯之臣請舉豹三晉合兵伐我侵車東至阿無人以治之臣請舉虎瀛愽之間海溢水冒于城郭無人以疏之臣請舉龞四郊多壘烽火不絕狗偷鼠竊乘時而興無人以治之臣請舉狐戎卒相持千里餽餉禾黍不登倉廩空竭無人以理之臣請舉鴈禮典違闕紀法失守敵國使至無人以應之臣請舉猴忠信不孚民隱其情斷獄多辟無人以明之臣請舉猨力本無貲草萊滋蔓田野荒蕪無人以闢之臣請舉狸而王可以坐鎮齊國王勃然色變盼曰王無怪也臣以為王不惜幸麻之地以為山林沼澤不惜人食以養禽獸者為其足以承王之任使也今皆不可則必於人乎取之而王之待士未見有惟其性之欲而弗逆者也未見有處之必以其處而食之必以其食者也則王之所重輕人知之矣而又欲繩之以王之徽纆範之以王之榘度彊之以其所不能迫之以其所不願則任王之事者非圖餔□則有所不得巳焉耳而欲望其悉心竭力與王共治齊國是何異乎築枯籜以防水鑽朽木以取火哉於是宣王豁然大寤投案而起下令放禽獸開沼澤與民共之禮四方之賢士立盼子以為相齊國大彊秦楚致霸盼子之力也
○蛇蝎
楚人有見蛇蝎而必殺之者又有曲為之容而惟恐人之傷之者或曰斯二者孰是郁離子曰其亦殺之者是而容之者非耳或曰人有害於人傷成而受罪律也今蛇與蝎未甞傷人而輒殺之不巳甚乎郁離子曰是非若所及也夫人與物之輕重較然殊矣蟲蛇之無知而欲以待人者待之不亦惑乎昔者周公命庭氏射妖鳥以救日之弓救月之矢又命硩簇氏掌覆妖鳥之巢著為典訓故孫叔敖見兩頭之蛇殺而埋之其母以為陰德君子不非焉况毒人之蟲巾之者不死則痍而曰必待其傷成而後可殺是以人命同於蟲蛇其失輕重之倫不亦甚哉近世之為異端者以殺物為有罪報而大小善惡無所別故見惡物而曲為之容私於其身為之而不顧其為人之害其操心之不仁可見吾故曰是非若所及也
吳王夫差與群臣夜飲有鵋■〈其鳥〉鳴于庭王惡使彈之子胥曰是好音也弗可彈也王怪而問之子胥曰王何為而惡是也夫有口則有鳴物之常也王何惡焉王曰是妖鳥也鳴則不祥是以惡之子胥曰王果以為不詳而惡之與則有口而為不祥之鳴者非直一鳥矣王之左右皆能鳴者也故土有過則鳴以文之王有欲則鳴以道之王有事則鳴以持之王有聞則鳴以蔽之王臣之順巳者則鳴以譽之其不順巳者則鳴以毀之凡有鳴必有為故其鳴也能使王喜能使王怒能使王聽之而不疑是故王國之吉凶惟其鳴王弗知也則其不祥孰大焉王胡不此之虞而鳥鳴是虞夫吉凶在人禽鳥何佑若以為不祥則慮而先為之防求吾闕而補焉所益多矣臣故曰是好音也
屈子謂楚襄王曰王之所以愛靳尚者謂其善任使令與夫國王國民王民也靳子有事焉非王言不獲是楚人之聽一靳子也以王故然則靳子無王不可也而王亦何賴於靳子哉今王委國靳子食不由靳子則不甘于口衣不由靳子則不安于體出號令不中靳子則王心惘然以為不足臣竊惑焉昔商王受之任蜚廉惡來輩也惟王之所欲而奉之揣王之心度王之意多方以迎合自以為大忠於王而不知為王集天下之怒牧野之聚王亡而身與之俱亦何益哉今靳子不鑒往轍而王蠱是裕王忱有德令則靳子收其恩曰余實為之民弗堪命則曰余將若王何利究于下而怨歸于上臣恐楚國之非王國也襄王大怒放屈子于湘江之源屈子去楚楚乃大弱于秦
熊蟄父居楚有見聞必言不待王之問也及其之宋宋王雖問之弗言或曰宋王之待先生不薄於楚王而先生或言焉或不言焉無乃異乎熊蟄父曰子亦甞學樂乎鼓鐘縣矣和之以琴瑟間之以笙磬合止柷敔然後八音諧而簫韶成矣今有陳箏筑笛缶間以鐃鈸和以羯鼓雖有鳴球磬筦其可以雜奏秋是故雷不鳴于啟蟄而鳴于日至則天道變雞不鳴于向晨而嗚于宵中則人聽惑
郁離子曰勸天下之作亂者其招安之說乎非士師而殺人謂之賊非其財而取諸人謂之盜盜賊之誅於法無宥秦以苛政罔民漢王入關盡除之而約三章焉殺人傷人及盜而巳秦民果大悅歸漢漢卒有天下由是觀之豈非他禁可除而惟此三者不可除乎天生民不能自治於是乎立之君付之以生殺之權使之禁暴誅亂抑頑惡而扶弱善也暴不禁亂不誅頑惡者不抑善者日弱以消愚者化而從之亦巳甚矣而又崇之以爵祿華之以寵命假之以大權使無辜之民不可與共戴天者釋其讎而服事焉是誠何道哉遂使天下之義士喪氣勇士裂眥貪夫悍客攘臂慕效以要利祿故曰勸天下之作亂者招安之說而世主弗寤也悲夫或曰然則舞于羽而苗格非與曰甚哉俗儒之梏于文以誤天下也舜典曰竄三苗于三危又曰分北三苗夫竄與分北皆非撫納降附之詞也則豈因其來格而遂為之哉非人情也聖人豈為之必也以兵臨之而後分北其來格者安之頑不悛者竄之耳又况干羽非特文舞則非曰誕敷文德而遂弛其伐苗之謀明矣皋陶曰苗頑弗即工帝念哉念茲在茲則有虞之君臣不頃刻而忘苗可想而見豈若後世衰微偷惰之君臣以姑息為幸而以勸賢之爵祿勸天下之大憝哉
盜犨以如芒之鉤係八尺之絲鉤牛舌而牽之宵夜而牛隨之行莫之違也故世之善盜牛者稱犨焉郁離子曰是所謂盜道也中其肯扼其害操其機而運之蔑不從矣石羊先生曰此古人制盜之道也今人弗能也盜用之矣
罔與勿析土而農耨不勝其草罔併薙以焚之禾滅而草生如初勿兩存焉粟則化而為稂稻化為稗胥顧以餒乃俱訴于后稷曰穀之種非良問而言其故后稷曰是女罪也夫穀由人而生成者也不自植也故水泉動而治其畝靈雨降而播其種蜩螗鳴而芸其草糞壤以肥之泉流以滋之其耨也刪其非類不使傷其根其植也相其土宜不使失其性潦疏暵溉舉不違時然後可以望有秋今女不師諸先民而率由乃心以遏天生乃弗懲爾躬而歸咎于種之非良其庸有愈乎
汪罔之國人長其脛骨過丈捕獸以為食獸伏則不能俯而取恒飢焉僬僥之國人短其足三寸捕蜩以為食蜩飛則不能仰而取亦恒飢焉皆訴于帝媧帝媧曰吾之分大塊以造女也雖形有巨細而耳鼻口目頭腹手足心肝腑腸毛孔骨節無彼此之多寡也長則用其長痘則用其短不可損也亦不可益也若核之有仁么乎其微而根榦枝葉莫不具矣若卵之有殼塊乎其冥而羽毛觜爪無不該矣今女欲為核之仁乎卵之殼乎是在女矣非吾所能與也
○神仙
虺韋問于羅離子奇曰或稱神僊有諸曰有之曰何以知之曰以物請問之曰狐獸也老楓木也而皆能怪變人物之靈夫奚為不能恠變故神仙人之變恠者也恠可有不可當是故天下希焉曰神仙不死乎曰死曰何以知之曰天以其氣分而為物人其一物也天下之物異形則所受殊矣脩短厚薄各從其形生則定矣惟神僊為能有其受而焉能加之故物之大者一天而無二天者眾物之共父也神仙人也亦子之一也能超乎其群而不能超乎其父也夫如是而後元氣得以長為之主不然則非天矣
郁離子曰貪與廉相反而貪為惡德貪果可有乎匹夫貪以亡其身卿大夫貪以亡其家邦君貪以亡其國與天下是皆不知貪者也知貪者其推聖人乎聖人之於仁義道德猶小人之於貨財金王也小人之於貨財金王無時而足聖人之文王視民如傷自朝至于日中昃不遑暇食周公思兼三王以施四事以夜繼日坐而待旦孔子曰吾有知乎哉無知也聖人之貪於仁義道德若是哉故以其貪貨財金王之心而貪仁義道德則昏可明狂可哲而人弗能也故於貨財金王則貪而於仁義道德則廉遂使天下之人專名貪為惡德而惡之則小人之罪也
管豹問曰人死而為鬼有諸郁離子曰是不可以一定言之也夫天地之生物也有生則必有死自天地開闢以至于今幾千萬年生生無窮而六合不加廣也若使有生而無死則盡天地之間不足以容人矣故人不可以不死者勢也既死矣而又皆為鬼則盡天地之間不足以容鬼矣故曰人死而皆為鬼者罔也然而二氣之變不測萬一亦有魂離其魄而未遂散者則亦暫焉而不能久也夫人之得氣以生其身猶火之著木然魂其燄體其炭也人死之魂復歸于氣猶火之滅也其燄安往哉故人之受氣以為形也猶酌海于盃也及其死而復于氣也猶傾其盃水而歸諸海也惡得而恒專之以為鬼哉曰然則人子之祀其祖父也虗乎曰是則同氣相感之妙也是故方珠向月可以得水金燧向日可以得火此理之可見者也虞琴彈而薰風生夔樂奏而鳳皇來声氣之應不虗也故鬼可以有可以無者也子孝而致其誠則其鬼由感而生否則虗矣故廟則人鬼享孝誠之所致也不然先王繼絕世以復明祀豈其鬼長存而餒乃至此而復食耶
江淮之俗以斗指寅申亥為天地水三官按罪鍚福之月而致齋以邀祥焉滿三年計之多不得祥而得禍人曰若是乎鬼神之渺茫也郁離子曰果若是則鬼神不渺茫矣夫神聦明而正直者也惟其聦明也故無敕焉惟其正直也故無私焉無蔽無私不可欺也則亦不可媚也今擇其按罪錫福之辰而致齊焉是欺之也焚香焫燭朝夕稽叩拜跪是媚之也人之稍有知識者不受欺與媚而况於聦明正直之鬼神乎今之致齊者非濫官汙吏姦胥悍卒即市井豪儈及巨商大賈之為富而不仁者使鬼神果有按罪錫福之典則斯人也降之祥乎降之禍乎故日若是則鬼神不渺茫矣
郁離子觀于嶽祠帳然嘆曰悲哉先王之道隱而鬼神亦受人之誣也而况于人乎管豹問曰何也郁離子曰若不聞聖人之言曰曾謂泰山不如林放乎言泰山不享非禮之祭也今也又從而為之祠形其神而配以妃不亦誣且褻乎夫人之生死有大命焉福善禍淫天之道也使誠有鬼司之猶當车若帝命其敢受非禮之祈而淫縱其禍福於其所不當得者乎而祠以私之是以濁世之鄙夫待鬼神也其不敬孰大焉
海島之夷人好鯹得蝦蟹螺蛤皆生食之以食客不食則咻焉祼壤之國不衣見冠裳則駭反而走以避五谿之蠻羞蜜唧而珍桂蠹貢以為方物不受則疑以逖郁離子曰世之抱一隅之聞見者何莫非是哉是故眾醉惡醒眾貪惡廉眾淫惡貞眾汙惡潔眾枉惡直眾惰惡勤眾佞惡忠眾私惡公眾嫚惡禮猶鴟鴞之見人而赫也故中國以夷狄為冦而夷狄亦以中國之師為冦必有能辨之丈是以天下貴大同也
○麋虎
虎逐匊麋奔而闞于崖躍焉虎亦躍而從之俱墜以死郁離子曰麋之躍於崖也不得巳也前有崖而後有虎進退死也故退而得虎則有死而無生之冀進而躍焉雖必墜萬一有無望之生亦愈於坐而食於虎者也若虎則進與退皆在我無不得巳也而隨以俱墜何哉麋雖死而與虎俱亡使不躍于崖則不能致虎之俱亡也雖虎之冥亦麋之計得哉鳴呼若迍可以為貪而暴者之永鑒矣
晉鄭之間有躁人焉射不中則碎其鵠奕不勝則齧其子人曰是非鵠與子之罪也盍亦反而思之乎弗喻卒病躁而死郁離子曰是亦可以為鑒矣夫民猶鵠也射之者我也射得其道則中矣兵猶子也行之者我也行得其道則勝矣致之無藝用之無法至於不若人而不勝其憤恚非所當恚烏得而不死
郁離子曰今有人焉坐高堂之上指使臧獲則不得其心者十恒七八不得其心而怒叱左右惎之色與聲並厲左右承知吾怒之所在則倉惶而愈亂愈不得於吾心則吾之怒愈加出愈厲承顏而接言者亦不知吾怒之所在以意度意愈惎而愈吾違故小怒則小違大怒則大違雖以劍挺臨之不能使之得吾心也是故君子之使人也量能以任之揣力而勞之用其長而避其缺振其怠而提其蹶教其所不知而不以我之所知責之引其所不能而不以我之所能尤之誨之循循出之申申不震不暴匪怒伊教夫如是然後懲之而不敢懟刑之而不敢怨詩曰豈弟君子民之父母如是斯可以為民之父母矣
秦起兵欲攻周國人皆不與應侯謂秦昭王曰臣之里公孫弗忌弱其鄰之老而謀食飲之裒其徒謂之曰彼予鄰之叟也富而嗇吾將與若往食飲之其徒曰彼雖富而甚嗇其奚以食飲之曰我且盜之其徒皆愀然明日又欲往其徒曰子之謀鄙盍更諸曰我將脅而取之其不從者半弗果往他日又曰請以貨先為之市具禮召主人而醻酢之多取物而日稽其直且速其子弟以為常不數歲吾將竭其藏何如其徒皆欣然從之夫三言者其以不道取諸人均也而有從不從焉者避其名也今周天下之共主也無桀紂之惡無辭而攻之誰甘受其名臣固知國人之不與也
郁離子曰樹天下之怨者惟其重巳而輕人也所重在此所輕在彼故常自處其利而遺人以不利高其智以下人之能而不顧夫重巳輕人人情之所同也我欲然彼亦欲然求其欲弗得則爭故爭之弗能而甘心以上人者勢有所不至力有所不足也非夫人之本心也勢至力足而有所不為然後為盛德之人雖不求重于人而天下之人莫得而輕之是謂不求而自至今人有悻悻自任者矜其能以驕有不自已出則不問是非皆以為未當發言盈庭郥畏之者唯唯外之者默默焉然後揚揚乎自以為得而不知以其身為怨海亦奚益哉昔者智伯之亡也惟其以五賢陵人也人知笑智伯而不知檢其身使亡國敗家接踵相繼亦獨何哉
唐蒙與薜荔俱生于松樸之下相與謀所麗唐蒙曰樸不材木也薈而翳松根石髓而生茯苓是惟百藥之君神農之雨師食之以僊其膏入土是為琥珀爰與氷玊琅玕同為重寶其幹聳壑而干霄其枝樛流其葉扶疏爰有百樂絃筦之音吾舍是無以麗矣薜荔曰信羙然由僕觀之不如樸矣夫羙之所在則人之所趨也故山有金則鑿石有玉則劚澤有魚則竭藪有禽則薙今以百尺梢雲久木不生于窮崖絕谷人跡不到之地而挺然于眾覿而又曰有伏苓焉有琥珀焉吾知其戕不久矣乃裊而附于樸鑽蚋螬之穴以入其條纏其心而出焉於是樸之業不生而柯枚條幹悉屬于薜荔中虗而外皮索籜如也歲餘齊王使匠石取其松以為雪宮之梁唐蒙死而薜荔與樸如故
荊人有畏鬼者聞槁葉之落與蛇鼠之行莫不以為鬼也盜知之於是宵窺其垣作鬼音惴弗敢睨也若是者四五然後入其室空其藏焉或侜之曰鬼實取之也中心惑而陰然之無何其宅果有鬼由是物出于盜所終以為鬼竊而與之弗信其人盜也郁離子曰昔者趙高之讚蒙將軍也因二世之畏而微動之二世之心疑矣乃遏其請以怒恬又煽其憤以激帝知李斯之有諫也則揣其志而先宣之反覆無不中於是君臣之猜不可解雖謂之曰高實為之弗信也故曰讒不自來因疑而來間不自入乘隙而入由其明之先蔽也
郁離子與艾大夫偕謀盜士有俘盜以請賞者予之金不顧而請爵大夫不可郁離子謂予之大夫曰爵王章也弗可濫也郁離子曰大夫之言是也然吾甞觀于圃人矣果實之未摘雖其家人不敢求甞焉及其既摘而餘則蚊蚋皆聚而咂之矣漢曲之處女色若朝虹觀者慕之不敢求也一旦歸于倡家則儇子佻夫庸奴賤皁之有金者皆得而覬之今朝廷之尊爵大盜得之士之有恥者弗欲仕矣而猶有願之者未之思也矧敢靳乎北鄙之獠人以肉豢狗而怒其子之竊食其膋於是室家離心子必悔之
或問於郁離子曰井田可復乎郁離子曰可曰何如其可也曰以大德戡大亂則可也夫民情久佚則思亂亂極而後願定欲謀治者必因民之願定而為之制然後疆無梗猾無間故令不疚而行請問之曰天下之宴安也人不甞苦辛不知亂之無所容其身而易於怨上故一拂其欲則憤激而思變有從而倡之亂斯作矣是故老成之人慎紛更焉非為苟也畏未得其利而先覩其害也故民猶馬也廄牧以安之豆粟以飫之旦而放之莫不振鬣而奔風牝鳴而牡應嘶馳踶突惟意所如不可逐而馽也及其負鹽車歷羊膓流汗踠足飢不得秣倦不得息踰數百千里而歸望是櫪如弗及見圉人而欨沬則雖鞭之使逸否矣及此而調之其有不服者乎是故聖人與時偕行時未至而為之謂之躁時至而不為之謂之陋今民風不淳而古道之廢興欲不欲者各半故以大德戡大亂則井田亦可復也
客有好佛者每與人論道理必以其說駕之欣欣然自以為有獨得焉郁離子謂之曰昔者魯人不能為酒惟中山之人善釀千日之酒魯人求其方弗得有仕于中山者主酒家取其糟歸以魯酒漬之謂人曰中山之酒也魯人飲之皆以為中山之酒也一日酒家之主者來聞有酒索而飲之吐而笑曰是予之糟液也今子以佛夸予可也吾恐直佛之笑子竊其糟也
郁離子曰天地之呼吸吾於湳汐見之禍福之素定吾於夢寐之先兆見之同聲之相應吾於琴之弦見之同氣之相求吾於鐵與磁石見之鬼神之變化吾於雷電見之陰陽五行之消息人命繫其吉凶吾於介鱗之於月見之祭祀之非虛文吾於豺獺見之天樞之中吾於子午之針見之巫祝之理不無吾於吹蠱見之三辰六氣之變有占而必驗吾於人之脈色見之觀其著以知微察其顯而見隱此格物致知之要道也不研其情不索其故梏于耳目而止非知天人者矣
郁離子謂執政者曰物之所貴於天下者以其少有而難得也如使明珠如沙黃金如土則人皆得而有之其何以能貴乎故服有章爵有等使人不可以妄覬然後王命尊而榮辱行此鼓舞天下之奇貨也昔者趙王得于闐之王以為爵曰以飲有功者邯鄲之圍觧王跪而執爵進酒為魏公子壽公子拜嘉焉故鄗南之役王無以為賞乃以其爵飲將士將士飲之皆喜於是趙人之得爵飲重於得十乘之祿及其後王遷以爵爵嬖人之舐痔者於是秦伐趙李牧擊卻之王取爵以飲將士將士皆不飲而怒故同是爵也施之一不當則反好以為惡人知寶其所貴而巳矣
或曰傳曰天裂陽不足地動陰有餘然乎郁離子曰天道幽微非可億也然以吾觀之天裂陽不足是也地動陰有餘未必然也夫天渾渾然氣也地包於其中氣行不息地以之奠今而動焉豈地之自動乎觀乎地之動也盖象夫震掉顫愓而不為跳躍奮舞之狀也夫既不為跳躍奮舞則豈地之自動乎其必有以使之然矣然則地之動也非其自動也由其所麗者有所不恒而使之然也猶舟之在水其動也由乎水非舟之自動也吾固曰天裂陽不足是也地動亦陽不足而非陰有餘也
○羹藿
鄭子叔逃冦于野野人羹藿以食之甘歸而思焉采而茹之弗甘矣郁離子曰是豈藿之味異乎人情而巳故有富而棄其妻貴而遺其族者由遇而殊之也昔楚昭王出奔而亡其屨使人求之以百金曰吾不忘其相從於患難之中也故論功而末及者皆不怨非術也誠之感也
郁離子曰人有智而能愚者天下鮮哉夫天下鮮不自智之人也而不知我能人亦能也人用智而偶獲遂以為我獨於是乎無所不用及其久也雖實以誠行之人亦以為用智也能無窮乎故智而能愚則天下之智莫加焉鬼神之所以神於人者以其不當也惟不常故不形不形故不可測人有作為不可測者自以為不可測而不知其為人所測故智不自智而後人莫與爭智辭其名受其實天下之大智哉
安期生得道于之罘之山持赤刀以役虎在右指使進退如役小兒東海黃金見而慕之謂其神靈之在刀焉竊而佩之行遇虎於路出刀以格之弗勝為虎所食郁離子曰今之若是者眾矣蔡人漁于淮得符文之王自以為天授之命乃往入大澤集眾以圖大事事不成而赤其族亦此類也
或問於郁離子曰幣之不行而欲通之有道乎郁離子曰在治本何謂治本曰幣非有用之物也而能使之流行者法也行法有道本之以德政輔之以威刑使天下信畏然後無用之物可使之有用今盜起而不討民不知畏信法不行矣有用之物且無用矣而況於幣乎如之何其通之也
郁離子曰天下之重禁惟不在衣食之數者可也故鑄錢造幣雖民用之所切而飢不可食寒不可衣必藉主權以行世故其禁雖至死而人弗怨知其罪之在巳也若鹽則海水也海水天物也煮之則可食不必假主權以行世而私之以為巳是與民爭食也故禁愈切而犯者愈盛曲不在民矣或曰若是則數罟不入洿池斧斤以時入山林先王之禁亦過與曰先王之禁非奄其利而私之也將育而蕃之以足民用也其情異矣矧百畝之田無家不受而不飢不寒乎
或問於郁離子曰在律婦有七出聖人之言也曰是後世薄夫之所云非聖人意也夫婦人從夫者也淫也妬也不孝也多言也盜也五者天下之惡德也婦而有焉出之宜也惡病之與無子豈人之所欲哉非所欲而得之其下幸也大矣而出之忍矣哉夫婦人倫之一也婦以夫為天不矜其不幸而遂棄之豈天理哉而以是為典訓是教不仁以賊人道也仲尼沒而邪辭作懼人之不信而駕聖人以逞其說嗚呼聖人之不幸而受誣也久矣哉
○九難
郁離子冥跡山林友木石而侶猿猱茅徑不開草屋蕭然隨陽公子過焉坐定公子作而言曰僕不佞竊聞先生久矣今幸得覿玉色趨下風僕聞有道之士不遺蒭蕘之言願有陳焉先生肯聽之乎郁離子曰唯唯願奉教
公子曰夏屋耽耽繚以周垣廣庭砥平翼以飛樓突室留春清館含秋高櫩楬轍以翬騫曾甍馬■〈馬殳〉沓以雲浮虹芳檀以承衡獸蒼珉以負楹浮柱錯落以星羅碧瓦流離而水波天華卉暐而冬敷秀木脩森以夏凉流景入而成霞潛籟動以生風晃兮如閶闔之開忽兮若筦弦之音於是乎曼目蛾眉窈窕成行曳結煙之翠綃鳴鏘泉之玉璫眾樂張華筵啟肆金尊澄芳醴炮羔擊牛烹■〈鹿外旨內〉燖鹿臇玉珧臛比目膾躍湍之魴炙拂雲之鵲羹月窟之兔肺胹霧谷之豹胎和以麟髓之酥芼以赬桂之荑果則碧華之蓮紫英之梨霜柑盎密丹荔凝脂曼倩之桃若壺安期之棗如瓜羶肥既飫清貀乃薦賤笙簫行組練迅翔鵾矯輕燕熺金釭與綺燭激粧豔以過電良宵欲終娛樂未足鷄膠憀以臥晨留嘉賓以終曲吾願與先生何之郁離子曰夏書曰酣酒嗜音峻宇雕墻有一于此未或不亡僕不願也
公子曰百頃之園樹以美木繁華環以曲沼清池黑石白沙黝黝冥冥岧岧亭亭密密堂堂畜陰洩陽木則女貞石楠合歡椶櫚桐栢楓櫨椒桂杉榆葉如車輪實若垂珠春禽嚶鳴而相求夏蟲鼓腋以呼秋朝陽發旭以攄虹夕嵐凝暉而欲流草則鼠姑玫瑰芎蘭茞衡茭蔣蒲菰蘋萍浮生丹苕抱木以垂翹薜荔緣崖以舒榮蔚披離以棽纓激迅飈以揚馨鳥則白■〈鳥〉黃鶯翠鷸錦鷄敷羽翰摛文章韡韡煌煌若彤霞之間矞雲魚則赤鯉白鰷鱖鯽鯈鯊斑鱗紫鰭吹瀾生華於是乎翠盖飄搖文鷁委蛇嘉朋遠至冠佩追隨憩芳亭酌瓊卮携佳人泛漣漪擾鳬鷖發棹謳釣游鯖弋潛龜奏豔歌賦新詩邀姮娥干洞房累日夕而忘歸吾願與先生共之郁離子曰仲尼曰樂佚遊樂燕樂損矣僕不願也
公子曰五都之市列肆千區三川之衢大車千兩二江之津舳艫千艘家僮萬人分方逐利西極岷隴河源康居大宛出焉渥洼流王崑崙東窮日本扶桑玄菟樂浪海岱青徐三韓扶餘南盡百粵七閩蒙詔傜氓穿胷交趾鮫室蜃市北陟無閭代恒陰山北庭卑耳孤竹萬里沙漠掇天琛拾坤珍山藏谷韞之英蜚潛動植之精莫不悉致而畢陳爰有吉量驒騱蒼兕文犀足躡電而追風角納象以成形火齊玫瑰瓊瑤璆獓■〈犭因〉旄牛師類之毛鬖髿披蓑以纛以纓珊瑚海栢若木非水若玉非玉蕭森櫒索葩椏籜落其采有赩沉檀羅縠腦麝之香郁烈芬芳苾茀■〈香因〉馧螺甲龍涎腥極返馨鐘乳丹沙金芽石英鍊而服之變為神仙水晶玻瓈辟暑清塵琉璃木難的皪暉光豆冦胡椒蓽撥丁香殺惡誅臊易牙所珍甘蕉木綿香葛兜羅柔暖輕凉寒暑攸宜翡翠鷫鷞綵羽繡翰玳瑁之龜蠟質漆章鼠毛之布焚之炎炎振之如霜丹蝦之湏勁若抽虹煥爛晶熒望之欲流撫之不濡玄象之牙厥大盈舟狼虎熊羆青貂白狐文狨青狸赤豹之皮獑猢蜂■〈豕聿〉修毛髬■〈髟上里下〉媕姌蒙茸洵羙且溫馳毳羔絨細若遊絲輭若春綿丹參紫芝地膽天麻靈藥千名神農所甞起死回生旋陰斡陽蜀錦戎氊越紙齊紈跨海踰山轉致流通自北自東自西自南所至成市所止成廛於是乎鑱山出金煮海收塩千插穿崕聲飜九幽萬竈歊煙結為蒼雲蜑艇蠻舠出沒風濤罔鰅鰫曳鯉鰱舉赤鱬絡氐人鉤■〈句上黽下〉鼊繒鰝鰕止水母鑿蠣蠔擒化鯤縶翔鰩留鮪■〈罒上鹿下〉鱺牽鮦罜鱸繫鱘引鰉掣鍔連鮫枕丁膠乙兼取並積鏃骨皮箙磨鱗郈甲齒牙鋒鍔以函以戟甕鮓桑□其邾什百其重寶則有徑寸之珠方尺之璧騰光吐景閃日爍月匣不能閟土不能蝕可以易旤回祥傾城奪國吾願與先生致之郁離子曰傳曰象有齒以焚其身賄也僕不願也
公子曰九成之堂十畝之庭俯闤闠以當中岌重門之崢嶸甃以砦石植以栝栢牗以魚鱗洞朗八櫺左右蜂房奕奕翼翼冬暄夏清輿馬達于陛除鳴騶導以升階高坐華裀尊嚴若神卒列貔貅吏排鴈符肅肅蹌蹌秩秩如也聽欬傳聲神撝鬼訶發號施令理訴決訟出言而侍者辟勿指顧而瞻者跼蹐千人離立跂望顏色其喜也溫若春日之熙其怒也凜若秋霜之飛雷霆起于頰舌而死生判于筆下吾願與先生謀之郁離子曰孔子曰富與貴是人之所欲也不以其道得之不處也僕不願也
公子曰款叚之馬黑貂之裘囊無百錢橐無贏金慷慨辭家踴躍遠游曳裾而入公門掉舌以動王侯一語之合不覺前席更僕秉燭熏心酣骨執鞭為之駭汙虎士為之吐舌於是出辭成法建畫為律條九章以富國發六奇以制敵陽謀陰間神授鬼伏指揮而曰虹貫日顧盻而長庚入月盖樗里不能測其機孟賁不能當其決也是以一言貴於千金一諾重於千鈞吹則猛虎竪毛墟則寒谷生春謦欬折五兵談咲卻三軍氣使燕趙之豪威讋齊楚之君吾願與先生論之郁離子曰孔子曰暴虎馮河死而無悔者吾不與也僕不願也
公子曰戎卒十萬虎賁三千犀革之車駕以駃騠服以騊駼造父御戎鳥獲為右士如熊羆馬如騰龍豁闞炰休殷谷訇丘掛以重鎧被以鮫函炫燿冬氷燁煜晨星純鉤大阿縵理龜鱗雄戟揚虹厹矛掣蛇舒光發輝上纏斗杓乃有角端之弓魚牙之矢控弦而滿月在手覆彇而蹲甲吞羽黃間谿子時力距黍九牛引挽發若雷吼於是乎白羽如荼赤羽如葒大斾鏠旗植以玄戈建九斿之霓旂蔚雲旋而猋廻山陵為之氐昂太陽為之寢光乃布天衡乃列地衝風雲鳥蛇龍虎翕張屹兮如山儼兮若城渾渾沌沌莫窺其形吾願與先生將之郁離子曰孔子曰俎豆之事則甞聞之軍旅之事未之學也僕不願也
公子曰五方之域有真人焉廣大神通浩浩無涯其力可以斡造化回天地其功可以拯墊溺拔罪苦起死扶生剖頑燭冥窈窈愔愔蕩掃六淫寂寂默默滌除百惑如翦草菜不遺一荄如龍用壯莫我能當不震不搖障翳自消不悚不難百怪自散如鏡去塵其光粲新如蓮出水凈無泥滓以能不滅不生長存至精不形不體無往不在放之無外收之無內幽靜恬漠永享至樂吾願與先生求之郁離子曰孔子曰攻乎異端斯害也巳僕不願也
公子曰太極渾渾分為乾坤乾坤翕闢結為日月日月代明也是故軒轅黃帝訪于廣成子而受訣焉其訣曰穆清漻兮沕杳冥洞晃朗兮觀吾庭掃氛埃兮驅蟲蛇部署眾神兮集予家時風雨兮若晦冥疏不壅兮待其生調其行兮和厥止保其受兮為孝子收六區兮歸一握仁靈芽兮苴乃核乘應龍兮入寥郭吾願與先生追之郁離子曰語曰死生有命僕不願也
公子曰願聞先生之志郁離子愀然曰公子三王既沒孔子道塞九流楊墨百家並出淫辭橫說從橫反覆慘害陰毒恫欵恐惑變幻白黑如猋之發可使晦日如水之激可使漂石縈紆廻遹以蟊以賊此其章章者也其矯者則謂天地為蘧廬黔首為蟲蛆文章禮樂皆不足為以耀以夸使人染之如膏吞之如鉤虛浮譎詭誑生罔死舍形索影慢棄倫理此皆迷生之曲蹊蠹世之巨蝎也方今成弧絕弦枉矢交流旬始攙搶降魄流精為貙為豺為蛟為蛇犬失其主化為封狼奮爪張牙飲血茹肉淫淫灂灂沉膏膩窮淵積骸連太陵無人以救之天道幾乎熄矣而欲以富貴為樂娭遊為適不亦悲乎僕願與公子講堯禹之道論湯武之事憲伊呂師周召稽考先王之典商度救時之政明法度肄禮樂以待王者之興若夫□除捷岐狙詐詭隨鳴貪鼓愚儌倖一時者皆不願也於是公子赧然頤頰發赤目眊舌彊再拜受教曰鄙人不學乃今日始聞先生之言如垢得滌願為弟子幸甚至哉服膺無斁
太師誠意伯劉文成公集卷之四終